ضرورت ائتلاف و حمایت ایران از کردستان عراق

کردستان عراق محل تلاقي امواج سياسي فرهنگي سه حوزه قدرتمند جغرافيايي است که منطقه کردها را فرا گرفته است. نفوذ زبان فارسي و فرهنگ ايراني، ترکي و عربي از شرق، شمال و جنوب همواره زبان و رفتار کردها را با خود درگير کرده و متاثر ساخته است. قدرت سياسي جذب و دفع و حتي سرکوب اين سه حوزه نيز معادلات قدرت را در روابط دروني و خارجي کردها همواره تحت تاثير قرار داده است. به عبارت ديگر، هويتي که امروزه در کردستان عراق شکل گرفته يا در حال شکل گيري است، همواره گوشه هايي از فرهنگ ايراني، عرب و ترک را با خود داشته است. با اين حال ايرانيت و تمايل به فرهنگ ايراني به دليل ريشه هاي تاريخي همواره نقشي ثابت و دامنه دار در تعريف کردها از فرهنگ داشته است و حداقل بسياري از سران حکومت خودمختار کردستان بي محابا از آن سخن مي گويند.

سرو قادر مسوول بخش فرهنگي حزب دموکرات کردستان مي گويد ما با عرب ها و ترک ها هيچ اشتراک زباني نداريم در حالي که 70 درصد لغات ما ایرانی است. کردها در بسياري از مراسم و سمبل هاي مهم سنتي از جمله نوروز و رستم و اسفنديار ايراني ايراني اند و بيشترين روابط و طولاني ترين و امن ترين مرز را نيز با کردهاي ايران دارند. ادامه مطلب................

م: روزنامه اعتماد

ناسیونالیسم در دیازپورا (مطالعه ی موردی جنبش کردها)
مقدمه مترجم: مقاله پیش رو، با عنوان "ناسیونالیسم در دیازپورا" نوشته اندی کرتیس، از دانشگاه اتراخت هلند است. مقاله اگر چه از نظر زمان در سال ۲۰۰۵ نوشته شده است، اما به علت آنکه حاوی تحلیلی روان جامعه شناختی از پدیده مهاجرت با تأکید بر جنبش کردی است اهمیت ویژه ای دارد. مفاهیم کلیدی مقاله دو واژه "ترانس ناسیونالیسم" و "دیازپورا" است. البته پایه تحلیل حول مفاهیمی چون جهانی شدن، تکنولوژی اطلاعات و شبکه های مدرن اجتماعی در گستره جهانی و به شکل خاص "بحران دمکراسی در کشورهای در حال توسعه" می گردد. در واقع می توان گفت که از دید نویسنده، "ترانس ناسیونالیسم" و "دیازپورا" برآیند شرایطی است که مفاهیم پایه ای بالا در دو سطح ملی و جهانی آفریده اند. از نظرلغوی دیازپورا به معنی پراکندگی است. از نظر جامعه شناسی به شرایط گروهی گفته می شود که از کشور خود دور بوده، در شرایط خاصی که برخی از ویژگی های آن در زیر آمده زندگی می کنند: ۱) به دلایلی مجبور به ترک سرزمین خود شده و در نقاط مختلف پراکنده شده اند. ۲) درآرزوی بازگشت به کشور خود بوده، هدفی مشخص دارند و در این راه باهمدیگر همکاری می کنند. ۳) هدف آنها بالاتر از آرزوهای شخصی آنهاست. ترانس ناسیونالیسم نیز مرحله بالاتری از زندگی در دیازپورا می باشد. یعنی وقتی است که فرد مهاجر در کشور میهمان، بدون جذب در فرهنگ غالب، در هوای بازگشت به سرزمین اصلی خود بسر می برد و در این راه فعالیت موثر هم انجام می دهد. در واقع نوعی میهن دوستی و ناسیونالیسم از فاصله دور است. اما به مدد جهانی شدن و تکنولوژی اطلاعات، مهاجر در دیازپورا احساس می کند که درخانه است و برای آن دل می سوزاند و با خیال بازگشت به آن زنده است. ادامه مطلب...................... پایگاه اطلاع رسانی اصلاح ( www.islahweb.org )

جنایات وحشینانه صدام حسین در حق ملت بی دفاع کرد

عملیات انفال 182 هزار ................

تبعید كردهاى فيلى ....................

کشتار بارزانی ها .......................

ببمباران شیمیایی حلبچه.............

نويسنده: هرمز - برادران

منبع: روزنامه - ایران

تبعید كردهاى فيلى

تبعید كردهاى فيلى (Feyli) نقطه شروع و آغاز جنايات صدام عليه كردها است. فيلى ها طايفه اى از كردهاى شيعه هستند كه صدام آنان را ايرانى و دشمن خود مى دانست، بنابراين فيلى ها را به ايران تبعيد كرد و بسيارى ديگر را به قتل رساند. زنان و كودكان اين تيره كرد از شكنجه صدام در امان نبودند. آنان اغلب زندانى مى شدند و يا به كمپ ها تبعيد مى شدند. در واقع، هنگامى كه صدام به قدرت رسيد تمركز وى بر پاكسازى نژادى كردها از فيلى ها آغاز شد. فيلى ها در دامنه هاى جنوبى رشته كوه هاى زاگرس و در نزديكى مرز ايران زندگى مى كنند. در سال ۱۹۸۰ نيروهاى امنيتى رژيم بعث با هجوم به روستاهاى فيلى مردمان آنجا را از خانه هايشان بيرون رانده و اموالشان را غارت كردند. بعثى ها پسران و مردان فيلى را از زنان و دختران جدا كرده و به جايى راندند كه هرگز خبرى از آنان به دست نيامد. يك زن فيلى در توصيف شكنجه هاى بعثى ها مى گويد وى را براى بازجويى به اتاقى فلزى بردند كه كف آن آغشته به خون بود. در اين اتاق زنان و كودكانى وجود داشتند كه جسم شان كبود و خونى شده بود. سپس وى را به زندانى مى برند كه صدها نفر در آنجا بودند، كسانى كه براثر جراحات جان مى دادند، چندين روز اجسادشان در همانجا رها مى شد. ادامه مطلب....

هه‌ولێر- روژنیوز: "مه‌سعوود بارزانی" سه‌رۆکی هه‌رێمی کوردستان ڕایگه‌یاند: حکوومه‌تی عێراق ده‌بێت چاره‌سه‌رێک بۆ کێشه‌کانی سیاسیی ئێستای عێراق بدۆزێته‌وه‌، ئه‌گه‌ر کێشه‌کان به‌رده‌وام بن، کورد هه‌ر ئه‌گه‌رێک هه‌ڵده‌سه‌نگێنێت...

ترافیک در بزرگراههای منتهی به تهران در روزهای پایانی تعطیلات نوروزی

روژنیوز: توجه به فرهنگ، آداب و رسوم، اعتقادات و باورهای ملی و قومی هر استانی به ویژه کردستان و مناطق کردنشین ایران در رشد ارزشهای جامعه تاثیر بسزایی دارد و با ساخت و تولید برنامه ها و سریالهای مرتبط با فرهنگ آنها ضمن ارتقاء فرهنگ، زمینه ساز توسعه ارزشهای انسانی و اخلاقی بیشتری می شود و خود پادزهری است در مقابل زهر و سموم برنامه کانالهای ماهواره ای ضد فرهنگ این مرز و بوم.

..

عکس/ برخی از ابتکارات ایرانیان...!

برای دیدن بقیه ی ابتکارات بر روی ادامه مطلب کلیک کنید

مردم چه می گویند؟ مردم چه می گویند؟ مردم چه می گویند؟ من چه می گویم...؟